17 Απριλίου 2012

Ο οβελίας της κρίσης και της φτώχειας!

Η οικονομική κρίση από τη μια και ο άστατος καιρός από την άλλη αποθάρρυναν τους συμπολίτες να βγουν όπως τα παλιότερα χρόνια ομαδικά σε δρόμους και αυλές να ψήσουν τον παραδοσιακό οβελία τόσο στη Λαμία όσο και στα χωριά της Φθιώτιδας.


΄Ολο και λιγώτερες αυτοσχέδιες ψησταριές , όλο και λιγότερα κλαρίνα,τσάμικα και συρτά ακούγονταν φέτος στις γειτονιές μας.

Πολλοί ήταν εκείνοι που προτίμησαν τον φούρνο και άλλοι που πήραν ρεφενέ με συγγενείς ,φίλους και γείτονες, αρνιά και κατσίκια για να τα ψήσουν την ημέρα του Πάσχα.

Αυτές οι εικόνες του παρελθόντος που οι καπνοί υψώνονταν ως τον ουρανό και η μυρωδιά του ψημένου κρέατος προκαλούσε τη διάθεση για ασύμμετρη κατανάλωση αποτελούν πια ανάμνηση για μια μέρα που παραδοσιακά οι έλληνες το είχαν σε κακό να μην ψήσουν ένα και δυο και τρία αρνιά για το καλό αυτή την ημέρα.

Βεβαία και φέτος πάρα τις δυσκολίες οι έλληνες και μάλιστα της περιφέρειας όσο δύσκολα και αν τα φέρνουν βόλτα ακόμη και βερεσέ αγόρασαν απ ο τον οικογενειακό τους χασάπη το πασχαλιάτικο αρνί ,έστω και αν φέτος ήταν ελαφρύτερο από άλλες χρονιές, η κρίση αν μη τι άλλο φροντίζει και για την υγεία και τη…σιλουέτα του συγχρόνου έλληνα!

Και του χρόνου , καλύτερα η δυσκολότερα, θα δείξει…..

lamiafm1.gr

1 σχόλιο:

  1. Ανώνυμος6:07 μ.μ., Απριλίου 17, 2012

    Σουλούπι μπόι,μικρομεσαίο.Λίγο κατσούφης, λίγο μαγκούφης.Σπαθί αντίληψη,μυαλό ξεφτέρι,κάτι μισόμαθε και ολα τα ξέρει.Κι από προπάππου κι απο παππού,συγχρόνως μπούφος και αλεπού.Και ψωμοτύρι και για καφέ το "δε βαριέσε" κι "ωχ αδελφέ".Ωσάν πολίτης,σκυφτός ραγιάς σαν πιάσει πόστο δερβέναγας.Για αυτό το Κράτος,που τιμά τα ξέστρωτα γαιδούρια σικτήρ στα χρόνια τα παλιά,σικτήρ και στα καινούργια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Γεια σου φίλε σχολιαστή
========================
Σε παρακαλώ γράψε την άποψη σου χωρίς να χρησιμοποιείς υβριστικούς ή υποτιμητικούς χαρακτηρισμούς.

Δεν θέλω να σε τρομάξω, αλλά το ηλεκτρονικό σου ίχνος δεν είναι τόσο δυσδιάκριτο όσο νομίζεις, και ο ανώνυμος σχολιασμός παραμένει ανώνυμος μέχρι το όριο που σαφέστατα εγείρει θέμα συκοφαντικής δυσφήμισης προς άνθρωπο ή υβριστικού και υποτιμητικού μηνύματος.

Για να μην μακρηγορώ, τα ηλεκτρονικά ίχνη των σχολιαστών είναι στην διάθεση της κάθε αρχής που θα τα αναζητήσει, και τελικά είστε υπόλογοι σε αυτά που γράφετε εφόσον αυτά ξεφεύγουν από τα στενά όρια της κατάθεσης των απόψεων σας χωρίς να υβρίζετε και να προσβάλετε άλλους.

----------------------------
Οδηγίες
Γράψτε το σχόλιο σας, πληκτρολογήστε το νουμεράκι ή την φράση που βλέπετε, επιλέξτε την ταυτότητα που επιθυμείτε πχ ανώνυμος κάνοντας check στην ανάλογη επιλογή και στην συνέχεια κάντε click στο πορτοκαλί πλαίσιο για δημοσίευση.
ΠΡΟΣΟΧΗ!!! Πρέπει να πληκτρολογήσετε υποχρεωτικά το νούμερο - κείμενο επαλήθευσης (Captcha) που βλέπετε κάτω από το σχόλιο σας, πριν την επιλογή της ταυτότητας σας, για να καταχωρηθεί το σχόλιο σας.